martes, 3 de julio de 2018

VIDEO: Obra de teatro alusiva al amor romántico y los feminicidios. 

DISPONIBLE AQUÍ: https://www.youtube.com/watch?v=6i6528uhA0Q

El 25 de Noviembre se conmemora a nivel mundial el día de la No violencia contra las mujeres. Porqué se conmemora? Porque diariamente se cometen crímenes de odio contra las mujeres en todo el mundo.
Titulares atroces invaden los noticieros y periódicos y dan cuenta de que esa violencia, esa guerra contra la vida y la dignidad de las mujeres y niñas es una realidad incuestionable:
“La estrangularon mientras su hija dormía a su lado”
“Un hombre asesina a su esposa e hijas y después se suicida”
“Mata a su novia y entierra el cuerpo en el patio de su casa”
“Muere mujer después de haber sido violada y empalada”
“Atacan con ácido a joven a la salida de universidad”
“Niña de dos años había sido violada y torturada por su padrastro”
Esos casos atroces, en vez de volvernos indiferentes deberían llevarnos a preguntarnos como sociedad, ¿por qué los hombres matan a las mujeres?, ¿Por qué nos hemos acostumbrado a pensar que los golpes y las violaciones son normales y se los buscan las mujeres?, ¿Por qué guardamos silencio frente al acoso callejero o frente a la violencia hacia las mujeres dentro de las parejas y las familias? Porque vivimos en una sociedad machista que mata a sus mujeres y que además las culpa de todo lo que les pase. Del acoso callejero, de las violaciones, de que las asesinen o les tiren ácido en el rostro.
En Colombia, como en la mayor parte de países en América Latina, no existen cifras oficiales sobre feminicidios, que son crímenes de odio contra las mujeres, organizaciones internacionales, denuncian que en Colombia son asesinadas un promedio de tres mujeres al día y 1.250 por año. La mayoría de esos crímenes quedan en la total impunidad pues son crímenes de odio que además, se dan en sociedades con una enorme tolerancia frente a la violencia contra las mujeres y las niñas.
Los feminicidios son crímenes que tienen causas específicas y motivos puntuales fundados en la creencia de que las mujeres son inferiores, sus cuerpos meros objetos sexuales y su vida no vale nada. Es importante entender que cada vez que una mujer es golpeada, o violada, o torturada, o asesinada, todos somos culpables:
Primero, es culpable el victimario que desprecia la vida y la dignidad de las mujeres y por eso se cree con el derecho de torturarlas y matarlas.
Segundo, es culpable la sociedad porque es la que educa a los hombres para violar y matar a las mujeres y así lo permite.
Y, tercero, es culpable el Estado, que no previene esas violencias y que deja en libertad y en total impunidad a los criminales feminicidas.
Como docentes y como estudiantes, tendríamos entonces que ubicar este grave problema para entender sus causas y hacer modificaciones sociales y educativas suficientes para cambiar todas esas ideas y prácticas, que justifican y hasta promueven todo tipo de violencias contra las mujeres y las niñas.
No seamos indiferentes, no guardemos silencio ni tomemos el camino fácil de decir “por algo la habrán matado”, “qué hacía a esa hora en la calle”, “quién la manda a emborracharse”… La culpa de la violencia contra las mujeres nunca es de las mujeres. NO queremos que nos violen, no queremos que nos acosen en la calle, no queremos que nos maten, no queremos que tiren nuestros cuerpos en cañaduzales.
Queremos una vida libre de violencias, queremos que el amor deje de ser la justificación para que nuestros compañeros de vida nos maten, queremos caminar tranquilas por las calles sin temor a que nos violen. Tenemos que luchar juntos para poder lograrlo.
La obra de teatro en formato de Musical que van a ver a continuación, ha sido organizada por las y los estudiantes del grado 8° y 9° de la institución educativa Ciudad Modelo y tiene como objetivo invitarnos a la reflexión justamente sobre esa relación entre el amor violento, posesivo y opresor y los feminicidios. Es además, el resultado de una reflexión a la que he invitado a mis estudiantes como parte del trabajo en las áreas de ciencias sociales y constitución política, pues soy una convencida de que no podemos pensar un mundo en paz, si no terminamos con todas esas formas de violencia atroces que viven las mujeres y niñas.
La historia que verán a continuación, será contada más que nada por letras de las canciones que hemos escogido y que cada grupo de estudiantes interpreta en aras de visibilizar esa violencia. No te mueras por amor, es una invitación a querernos más y mejor entre hombres y mujeres, a cuestionar ese orden machista en el que vivimos y a sentar nuestra postura como comunidad educativa en contra de la violencia hacia las mujeres. Como un territorio libre de violencia de género.
Bienvenidos, que disfruten: No te mueras por amor.  


martes, 26 de junio de 2018

Artículo académico: La paternidad es una importante experiencia en la vida de los hombres, que se experimenta de acuerdo a lo que las diferentes instituciones de socialización les han enseñado a éstos desde su más temprana infancia, sobre lo que significa e implica para su masculinidad. En el rol paterno de los hombres intervienen significativamente la educación, la familia y los estados, representados entre otros, en instituciones y políticas públicas que permiten o imposibilitan el involucramiento de los hombres en el ejercicio de ésta, como una dimensión vital y como expresión importante de su masculinidad. El presente artículo pretende analizar las licencias de paternidad actualmente vigentes en AL, como unas políticas públicas que están bajo la influencia de estereotipos sociales de género al asignar cualidades, características y actividades con base en la división sexual del trabajo. Cuestiones como las implicaciones de la política pública sobre las relaciones de género, la reproducción de estereotipos basados en la división de las esferas pública y privada y, la legitimación de un tipo de masculinidad hegemónica a partir de una política de licencia de paternidad, son las que se abordarán.


Disponible en:
https://drive.google.com/file/d/0B_X2wCkWcMvWcEQwRS1CcmZfU09SUVpKUEJZcmRQZXptVEQw/view

Artículo académico: La masculinidad es una construcción sociocultural cambiante y heterogénea en la que intervienen significativamente el contexto, la cultura, la clase, la etnia, la edad, la familia, la escuela, los medios de comunicación, la política, entre otras. Sin embargo, existe una expresión dominante de masculinidad en Occidente, que se funda en la idea de que los hombres son violentos, hipersexuales y superiores a las mujeres. El presente artículo analiza los núcleos que constituyen dicha masculinidad, siendo aspectos como la negación de emociones, sus efectos en la salud mental de los hombres, la hipersexualidad masculina y la violencia contra las mujeres, el rol proveedor económico y el lugar de los hombres en las actividades del cuidado.
http://revistas.univalle.edu.co/index.php/la_manzana_de_la_discordia/article/view/1605

Ideologías que sustentan las masculinidades hegemónicas

(2013)
FLACSO Ecuador y sus Departamentos de Antropología, Historia y Humanidades, de Sociología y Estudios de Género y el Laboratorio de Masculinidades, abrieron el espacio para la presentación de la investigación: "Del dicho al hecho... Un estudio cuantitativo sobre los cambios y las continuidades de las masculinidades hegemónicas en Quito" (Setiembre, 2013), realizado por Karina Sandoval Zapata, estudiante de la Maestría en Género y Desarrollo de FLACSO Ecuador, historiadora de la Universidad del Valle de Colombia e investigadora en temas de género y masculinidades. Participaron, además, María Amelia Viteri, profesora investigadora asociada a FLACSO Ecuador y coordinadora del Laboratorio de Masculinidades, e Iván Salinas Melo, sociólogo de la Universidad de Artes y Ciencias Sociales de Chile, activista, académico e investigador. Foto: FLACSO Ecuador.
https://flacso.edu.ec/flacsoradio/del-dicho-al-hecho