LATINOAMÉRICA GRITA: EL VIOLADOR ERES TÚ!
El performance “El violador eres tú”, creado por las compañeras chilenas a propósito de la violencia sociopolítica y sexual que han vivido por parte de los carabineros y el ya casi saliente presidente Piñera (el dictador va a caer), ha sido apropiado por diferentes grupos de mujeres en el mundo, para denunciar estas violencias sexuales que nos atraviesan como experiencia común, directa o indirecta, a todas las mujeres dentro de sociedades patriarcales, pero con estrofas adaptadas a sus propias realidades. En Cali, por ejemplo, se adaptó la última estrofa del himno nacional y en otras ciudades de Colombia, así como en países como México o Ecuador también se ha hecho así.
El video compartido es una representación llevada a cabo en la ciudad de Arica en Chile, alusiva a las opresiones y violencias históricas y sistemáticas que, específicamente como mujeres racializadas, en un contexto de neocolonialismo y genocidio, les afectan a las mujeres indígenas y negras:
“El invasor es un juez, que nos juzga por nacer; y nuestro castigo, es el racismo que no ves. El invasor es un juez, que nos juzga por nacer; y nuestro castigo, es la violencia que ya ves. Es genocidio, impunidad para mi asesino; Es la explotación, es la chilenización (apelan al estado unitario que se construyó desde la dictadura y que les declara en su constitución país unitario, negando a los pueblos indígenas); Y la culpa no era mía ni por ser india ni como vestía, y la culpa no era mía ni por ser negra ni cómo vestía; El opresor eres tú, El opresor eres tú, El violador eres tú, Es la iglesia, son las mineras, El estado, el presidente… El estado opresor es racista y violador; El estado opresor es racista y violador. Duerme tranquila negra culiaca que destruiremos el patriarcado; El taita Inti, la pachamama, el pachacuti ha comenzado… ¡La wiphala se respeta!, ¡La wiphala se respeta!
Esta adaptación la consideramos poderosa y bella, y particularmente significativa porque como mujeres latinoamericanas somos conscientes de que vivimos realidades específicas, pero ancladas a lo que en términos geopolíticos vive hoy no solo Chile o Ecuador o Colombia sino, toda la región Latinoamericana (Arremetida fascista y neoliberal). Las diferentes apropiaciones hechas por las mujeres de las zonas rurales, por las mujeres más adultas, por las mujeres negras e indígenas, que son la población mayoritaria en muchos de nuestros países, son también importantes porque como mujeres diversas debemos incluir las demandas de todas y hacer que el feminismo sea una herramienta política de lucha que nos incluya a todas.
En casos como el boliviano, nos hemos quedado esperando la alusión al golpe de Estado, al fascismo, al colonialismo y al fundamentalismo religioso del que vienen siendo víctimas sus mayorías de mujeres indígenas, humilladas y violentadas públicamente por las fuerzas represivas y paramilitares al mando de la autoproclamada “presidenta” Añez, así como por las sectas religiosas a las que representa. El feminismo latinoamericano que tiene su génesis en las luchas independentistas anticoloniales no puede desconocerlas a ellas, ni callar frente a las violencias que sobre sus vidas, sus cuerpos y territorios se infringen, pues son esas mismas mujeres indígenas y negras las que milenariamente han enfrentado el saqueo, el destierro, la violencia sexual y el racismo con mayor rigor... Nos solidarizamos con las mujeres indígenas de Bolivia, que hoy resisten los embates del régimen dictatorial. Ellas también importan!
